Vivimos en el siglo de la comunicación. En unos pocos años la necesidad de información se ha convertido no solo en algo necesario, me atrevería a decir que en algo adictivo. Va mas allá del simple conocimiento de lo que sucede, sino que además este conocimiento debe ser inmediato. Prensa, radio y la televisión, van cediendo su sitio a los nuevos medios de comunicación: páginas web, portales y redes sociales a los que se han unido los grupos de mensajería a través de teléfonos móviles
Todo ello unido a la reiterativa redifusión de programas y retransmisiones nos lleva a una saturación de la información que lejos de llegar a satisfacer ese afán de conocimiento muy posiblemente este llegando a causar el efecto contrario al inicialmente buscado. Una fiesta cuyo máximo valor reside precisamente en la fugacidad de la misma, estamos haciendo de ella algo tan cotidiano que cuando de verdad llega no la apreciamos en su justa medida.
Y no es que no hayamos buscado la manera de revivir nuestra fiesta durante el resto del año: libros, discos, cintas de video, tertulias han llenado nuestra horas libres, incluidas esos buenos momentos que todos hemos pasado a pie de playa con los pies en el agua tomando el sol y hablando de cofradías; o cuando de niños al ir o volver del colegio hablábamos con nuestros amigos de infancia de nuestras hermandades, donde salíamos, el sito que nos gustaba para verlas, las bandas que acompañaban o incluso los programas marcados con los sitios donde habíamos contemplado ese año a cada una de las hermandades.
Habida cuenta de como están evolucionando los tiempos, creo que hay que tomar en consideración la sugerencia ya aportada por reconocidos periodistas de la ciudad de un mas que necesario recorte en la información recibida. D. Alberto García Reyes también apuntó en días pasado en su cuenta de tuiter que "La información es la que es, se publica cuando se tiene y se calla si no se tiene". Por ese afán de publicar estamos inventando noticias donde solo hay actos propios de la vida interna de las hermandades. Quizás no sea necesario llegar al "apagón informativo" propuesto por D Antonio Burgos, pero evidentemente si creo conveniente racionalizar la cantidad de "noticias" que se publican, haciéndolo solo de las que sean verdaderamente noticias, En una ciudad donde las hermandades y cofradías tiene el peso social que tienen ya generan noticias suficientes durante todo el año sin tener que recurrir a inflar el globo. Recapacitemos y pongamos las cosas en su lugar, ello ayudara a que nuestra Semana Santa recupere ese valor tan especial que tiene, y que todos los años hace que cuando llega el Domingo de Ramos volvamos a sentir ese mismo cosquilleo en el estomago que sientesn los niños al descubrir la rampa del Salvador.
Abril es primavera,
abril es fiesta, la primavera es fiesta en Sevilla. Los cultos tocan a su fin,
la Virgen del Valle asciende a su altar para el septenario, mientras las demás van
descendiendo de los suyos para quedar definitivamente entronizadas en los
altares móviles que son sus pasos procesionales. Una mañana la Macarena se nos
descubre en él sin cera ni flores: solo Ella. ¿Hace falta algo más?
Foto: Manolo Casiano
El domingo de pasión
nos llega como un estallido, los pasos en su mayoría montados y con las candelerías
relucientes con la cera inmaculada fruto del más cofrade de los ritos: la
fundición. El aroma de azahar y el sabor de pestiños y torrijas completan la
embriaguez que la primavera trae a los sentidos.
Y el pregón… cada año
se designa a un cofrade para que cante a los cuatro vientos las grandezas y
virtudes de esta fiesta que a todos une por entero, siempre desde su visión
particular. Reflexión, descripciones, anécdotas, vivencias, sentimientos,
poesía y oración, siempre desde la visión particularísima del pregonero. Cada
sevillano tendrá su preferencia de pregón, pero a modo de ilustración pido licencia
para traer este soneto del más universal de los pregones:
Abogada
por su calle Nazarena,
herida
por el filo de su llanto,
sumida
en el dolor de su quebranto,
sin
norte por el cauce de su pena.
Dialogando
sin voz por la azucena,
y
el pecho florecido de amaranto;
perdida
la mirada en el espanto, y
lívida de sal la tez morena.
Resecos
los labios y frente enajenada
convocando
la gracia y la ternura
en
su perfil de Rosa Trastornada;
inquiriendo
del aire y de la altura
si
en tristeza por alguien fue igualada
¡si
hay frontera capaz, a su amargura!
Foto: Archivo ABC / José Javier Comas Rodríguez
Tras el pregón se
completa el domingo con las visitas a los besamanos y besapies que enmarcan un día
de verdadera esencia cofrade. En la Universidad, Sol, Bustos Tavera, San Juan
de la Palma, San Martin, San Andrés, Alfonso XII, Museo, Magdalena. La
contemplación de estas maravillas nos hace ver que los días de la gloria ya están aquí.
Foto: Javier Vazquez @JaviVazquez98
Aunque ya ni siquiera
la semana de pasión marca las vísperas, pues en ella misma tenemos las primeras
salidas procesionales de las nuevas hermandades que, aunque no peregrinen a la
Catedral, son autentica Semana Santa Sevillana, claro ejemplo de que con
trabajo, ganas y mucha ilusión se realiza autentica evangelización en sus
barrios que se traduce en esas brillantísimas estaciones de penitenciarecogiendo el cariño de sus hermanos,
devotos, convecinos y de toda Sevilla, pero de Semana Santa hablaremos en otro
momento.
Nuestra semana de
pasión es la del septenario del Valle y los triduos dolorosos en San Antonio
Abad y el que la hermandad de las Penas le dedica a la Virgen de los Dolores en
recuerdo de la antigua fiesta del Viernes de Dolores. En Veracruz, Quinta
Angustia, Sagrada Mortaja, Soledad de San Lorenzo sus titulares ascienden a sus
pasos tras haber recibido los besos de sus hijos en sus pies y manos durante
todo ese día. Por la noche en la Anunciación y en San Lorenzo, el Llanto y el
Dios de Sevilla bajarán de sus altares. Al día siguiente crujirá por vez
primera el Calvario en ese anticipo de madrugada en la Magdalena. La próxima
luz del sol iluminará el Domingo de Ramos.
Y fugaz como un
suspiro pasa la semana ante nuestros ojos, y como en los mejores sueños siempre
despertamos en lo mejor del mismo y este nuevo amanecer viene con un repique
jubiloso de la Giralda el autentico día en que actuó el Señor, cantamos el Gloria
y en San Antonio Abad se reparte el azahar mientras se reza el Regina Coeli. En
el Baratillo hay un eterno olor a “Romero”.
Iglesias, Parroquias
y Capillas recuperan la cotidianidad, pero la ciudad muda su residencia por una
semana al “Real” donde compartiremos con familiares y amigos unos sin iguales
días de convivencia y hospitalidad y a compas de sevillanas despediremos este
singular mes que en su postrer suspiro nos trae un anhelo de “Glorias”
La
víspera de la cuaresma viene marcada por el traslado del Señor desde Santa Ana
a su capilla de los Marineros, donde todos vibraremos de gozo ante la
imponencia de sus Tres Caídas.
La
Cuaresma Sevillana es una vorágine vertiginosa donde se suceden cultos
besamanos y besapies, pero donde se detendrá el tiempo para deleitarnos en la
memoria revivida en la que el montaje de los altares nos demuestra que por más
años que pasen todo sigue como si no existiese el reloj.
La
Virgen esta de morado el miércoles de ceniza y las dolorosas aparecen vestidas
de hebrea. Disfrutaremos de quinarios en San Andrés, San Esteban, San Benito,
San Lorenzo, San Sebastián, La O, Magdalena
y en las collaciones de San Vicente, El Arenal, San Román y en la antigua y
nueva universidad con la Cruz al hombro o soñando su eterna Buena Muerte, pero
no solo será el deleite de los sentidos ante la belleza de los montajes sino
que seremos participes de la particular forma de celebrarlos que tiene cada
hermandad, signo y sello de su propia identidad y que además nos ofrecerá un
momento d reflexión y preparación para los días pasionales que tenemos a la
vuelta de la esquina.
El
primer viernes de cuaresma desde la Janua Coeli sevillana, el primer macareno
presidirá el viacrucis por las calles de su barrio, recordándonos muy especialmente
que en su Sentencia donde se inicia el camino de la Cruz. Al día siguiente Jesús
Nazareno de Santiponce recorrerá esa misma via dolorosa en las calzadas romanas
de Itálica, marco sin igual que hace de este viacrucis una cita indispensable
del calendario de la ciudad. El lunes, primero de cuaresma, seremos todas las
hermandades la que celebremos este camino de la cruz en la Patriarcal Iglesia
aportando por turnos las cruces de guía que marcaran el rezo de cada estación y
que cada año preside una de nuestras imágenes titulares en lo que es el
pistoletazo de salida en la cuenta atrás al tiempo de la gloria sevillana. El
martes es el turno del Cristo de la Caridad quien regresa de esta piadosa forma
a su capilla tras su quinario celebrado la semana anterior. Otras muchas
hermandades también celebran su particular viacrucis en esta singular cuenta
atrás, aportando momentos muy emotivos y de gran belleza estética como el de la
Hermandad de Santa Cruz en su singularísimo barrio.
Foto: José Manuel Morán Sánchez @JMMoran94
El
primer viernes de marzo es visita obligada a San Antonio Abad para venerar el
pie del Dulcísimo Nazareno, a veces abrazando su Cruz y otras maniatado pero
siempre ofreciéndonos su mirada redentora.Visita obligada en este día a San Ildefonso, la Capillita de San José y
la Casa de Pilatos sin perder devista a
las parroquias de Santa Genoveva, San Ignacio de Loyola y San Antonio de Padua,
donde la devoción a Jesús Cautivo tiene nombre propio. Otras muchas imágenes se
acercaran al pueblo en estos días para que les podamos demostrar nuestro cariño
en ese beso depositado en sus pies o manos: Fundación, Jesús ante Anás,
Calvario, Piedad y Misericordia, Dolores y Providencia, Jesús con la Cruz al
Hombro y Su Bendita Madre, la Virgen del Valle ante cuyas lágrimas se marchitan
las flores.
Foto: Antonio Rubén González Arellano @AntonioRubn
El
montaje de los Palcos y la rampa del Salvador nos devuelven a la realidad:
volveremos a escuchar el tic tac del reloj que nos anuncia que los días del
gozo ya están aquí.
Las
hermandades y cofradías son asociaciones de fieles en el seno de la Iglesia,
que nacen como punto de reunión y encuentro de las personas en torno al
misterio de la vida de Jesús y María, bien sea recordando su pasión, muerte y resurrección
(las de penitencia); adorando a Jesús Sacramentado (las sacramentales)o venerando a la Stma. Virgen, a los Santos o
recordando alguna advocación de gloria de Ntro. Señor (las de gloria).
En
la Iglesia todas las celebraciones se hacen en comunidad: la asamblea que
celebra es la comunidad de los bautizados; y en las cofradías, Como parte de
ella que somos, todo se hace también en comunidad.
La
Estación de Penitencia es la celebración por excelencia de la cofradía, y se da
la paradoja que aunque sea una celebración comunitaria en la que la hermandad
peregrina unida hacia la morada del Padre representada en la Catedral, cada uno
la realiza individualmente en la intimidad que nos ofrece el habito
penitencial.
Foto: Laalacenadelasideas.blogspot.com.es
Para
que este momento individual, pero colectivo a su vez, de unión y oración con el
Padre sea verdaderamente fructífero hay que estar en gracia de Dios, y para
ello se procuran tener confesores suficientes para que antes de iniciarla todos
podamos participar del sacramento de la penitencia.
En
mi humilde opinión, donde realmente se pone de manifiesto este verdadero sentido
de hermandad y de comunidad que celebra unida la pasión, muerte y resurrección
del Señor, es el abrazo que nos damos los nazarenos al saludarnos cuando
entramos en la capilla para disponernos a realizar la estación penitencial. Mateo
Alemán en la regla que hizo para la Archicofradía de Jesús Nazareno (El
Silencio) ya plasmaba el abrazo como símbolo de perdón y unión con los hermanos.
“Y
estando allí verdaderamente contritos y confessados comience el hermano maior y
los alcaldes con todos los demás oficiales y hermanos, cada uno de por sí, a
dar la vuelta por todos, abrasándose en señal de verdadero amor, los vnos a los
otros, pidiéndose perdón si por descuido se ubieren injuriado:
Dice el que abraza: Hermano mío,
perdóname, porque Dios te perdone, y ámame, porque Dios te ame.
Responde el que recibe el abrazo:
Hermano mío, yo te perdono, y te amo de buena voluntad.”
Foto: Eloísa Humanes
Desde mi
experiencia, pocas cosas hay tan gratificantes como el abrazo de los hermanos
vestidos de nazareno deseándose buena estación de penitencia, y será tanto más
valioso si hemos compartido el año con nuestros hermanos trabajando juntos codo
a codo por nuestra hermandad y conviviendo en ella con todos desde el hermano
mayor hasta el más pequeño de ellos.
En
nuestras manos está el abrir las hermandades e integrar en ellas a los nuevos
hermanos para que todos puedan experimentar esta emoción al igual que enseñarlo
a nuestros hijos, de esta forma la estaremos perpetuando al transmitir a las
nuevas generaciones estos sentimientos, al igual que nuestros mayores hicieron
con nosotros.
Manuel
Sánchez del Arco en su “Cruz de Guía” nos dice que primero fue la retórica a la
que muy pronto se le impuso la plástica. Los “místicos” no llegaban al pueblo;
bien es cierto que no siempre fueron bien estudiados, ni sus obras gozaron de
una gran difusión en su momento, teniendo en cuenta que entre místicos y
ascéticos son numerosísimas las obras escritas, y que como dijo Menéndez y
Pelayo “No hay sistema de Teología que pueda encerrar todos los modos por donde
lo divino se manifiesta al alma”. Lo mejor de todo es lo que queda fuera de
esta enorme biblioteca, que es lo que las hermandades recogen y nos transmiten:
que “Cristo ha muerto explicando una lección de amor universal”.
Foto: Miguel Villoslada @Miguel_Villos
Pasado
el tiempo, cuando apenas queda memoria de los escritos, ahí están las
hermandades impresionando con la misma fuerza que en los siglos XVI y XVII con
sus imágenes procesionales. No es que la imagen tenga más importancia que los
escritos, si no que en tiempos donde la cultura no era patrimonio de todos,
allí es donde las imágenes llevan y transmiten su mensaje. Fiel al espíritu de
Trento la hermandad tiene en la imagen la forma de hablar al pueblo. La
plástica ha dado en Sevilla su mejor y más amplia lección sirviendo a la
religión en el punto más alto de meditaciónque podía ofrecer: La Pasión.
La
contemplación de Cristo Crucificado sirve para captar más fácilmente el
significado del dolor inmenso e injusto sufrido para la salvación del hombre.
La devoción al Santo Crucifijo adquiere una singular relevancia en las iglesias
dedicadas al misterio de la Cruz y muy especialmente en los conventos. Al paso
por las altísimas bóvedas catedralicias y en la estación ante el monumento las
cofradías adquieren una severidad claustral. En los lugares donde se veneran
reliquias del Lignum Crucis aún se magnifica esa devoción a Cristo en la Cruz.
Precisamente la Orden Seráfica, por ser los guardianes y custodios de Tierra
Santa, fueron los principales difusores de las reliquias del Santo Madero y por
consiguiente del culto a la Verdadera Cruz.
Foto: Jose Manuel Moran @JMMoran94
En
ese marco de mística popular, en ese ambiente conventual de Casa Grande de San
Francisco, es donde se nos regaló a Sevilla el Santísimo Cristo de la Veracruz:
grave, severa, profundamente doliente, la imagen del crucificado trasciende su
propio sufrimiento para, en esa ascética del claustro monacal de los seráficos
hermanos, hoy revivida en la capilla del Dulce Nombre de Jesús, abrirnos sus brazos
y hacernos partícipes de la gran lección de amor del Calvario. Es ese abrazo el
que nos hace partícipes de su Cruz; en ese abrazo es donde unimos nuestra cruz
particular con su Cruz Salvadora; es ese abrazo de Jesús en la Cruz el que nos
hace cruceros y nos invita cada día a compartirla con El (En tu Cruz, contigo
quiero estar…)
Ser
crucero es algo que va mas allá que el ser hermano de una Hermandad. Ser crucero
es un sentimiento: es una opción de vida, seguramente la mejor elección que
podamos hacer (¿no es verdad Quico?).Pero realmente la Veracruz no viene impuesta, quizás ni siquiera se
elige; suele llegar como algo puramente casual. El ser crucero es algo que te
atrapa y te envuelve, y una vez ese sentimiento ha penetrado en ti, ya no te
abandona nunca. Porque al final nuestra elección es aceptar esa cruz que cada
día se nos ofrece y se nos regala en ese abrazo de brazos abiertos de quien
lleva más de quinientos años diciéndonos: “Toma tu cruz y sígueme”
La franciscana Hermandad de los Negritos de ésta Mariana Ciudad de Sevilla consagra en la festividad de la Inmaculada Concepción de la Virgen el piadoso besamanos a su bendita titular Nuestra Señora de los Ángeles, mostrándonosla bellamente vestida según los tradicionales colores inmaculistas jacinto y celeste.
Foto: Antonio Ruben Gonzalez Arellano @AntonioRubn
Muy importante la tradición inmaculista de ésta hermandad, en la que para poder sufragar los gastos de los cultos a celebrar a la Virgen en 1615 en plena efervescencia de la defensa de la pia creencia en la ciudad y no disponer de medios para hacerlo dos de sus hermanos, Fernando de Molina (Hermano Mayor) y Pedro Francisco Moreno (Alcalde), siendo negros libres no dudaron en venderse como esclavos para conseguir el dinero suficientes para pagar dichos cultos. La venta de realizo entre las actuales calles Granada y General Polavieja, junto al actual Ayuntamiento que en aquella época era la Casa Grande de San Francisco. Enterado el comprador del motivo por el que se vendían, no dudo en otorgarles de inmediato las cartas de libertad mas una limosna añadida para la hermandad.
Hoy día éstos dos hermanos figuran inscritos en el libro de hermanos de la hermandad con los números uno y dos respectívamente, siendo el numero tres el hermano vivo mas antiguo. Sus nombres figuran también en el monumento que en 1918 la ciudad erigió en honor a la Inmaculada en la Plaza del Triunfo junto a los de los demás sevillanos que más se han distinguido por su devoción concepcionista.
Foto: Antonio Ruben Gonzalez Arellano @AntonioRubn
Presentación del Concierto ofrecido por la Banda Municipal de Coria del Rio en la Capilla del Dulce nombre de Jesús, sede de la Hermandad de la Santísima Veracruz de Sevilla el 21 de Marzo de 2014
Foto: www.veracruzsevilla.org
Señor Hermano Mayor y Junta de Oficiales
de la Hermandad de la Santísima Veracruz de Sevilla,
Mis Hermanos Cruceros,
Amantes de la música,
Señoras y Señores,
Cofrades y amigos todos.
Hoy soy la persona más afortunada del mundo. Tengo el privilegio de
anunciaros una magna alegría. Hoy es un día muy especial. Es primavera…. Como dice
David Hurtado, “que forma tan bella de
morir tiene el invierno: amortajado de primavera”; nunca una muerte ha
estado más llena de vida. La luz de la ciudad ha cambiado, desde hoy se nos
ofrece nueva y cegadora, que realza aún más el azul del cielo. El invierno cede
su último aliento a un aire pleno de perfumes, desde el azahar más puro, que es
vocero de la pureza inmaculada de María; hasta ese perfume de incienso que se
escapa por los dinteles de las puertas de parroquias y capillas, anuncio de
quinarios y besamanos y pregonero de los días de gloria que se nos vienen en
los que su aroma impregnara el andar de Cristo y de María por nuestras calles. Aunque
estemos en cuaresma, hoy se inicia un tiempo nuevo en el que paradójicamente
éste se detendrá para mostrarnos esa Sevilla eterna, inmutable, siempre igual y
a la vez siempre distinta que esnuestra
ciudad en Semana Santa.
Esa Semana Santa de ilusión de niño esperando la borriquita y pidiendo
estampitas o cera. Es ese anhelo de todo el año esperando estos días de gloria;
son esos días de dormir poco y mal, como los niños en la noche de reyes. La
Semana Santa es esa túnica amorosamente planchada en el salón esperando ser
vestida; esos costaleros pegados a su trabajadera prestándoles sus pies a Dios
y a Su Madre; es esa mantilla y peina de Jueves y Viernes Santo. La Semana
Santa es esa cera derramada por el suelo o convertida en bolas en las manos de
un niño, es esa oración hecha cante a la que llamamos saeta porque se clava en
el corazón. Y, sobre todo, la Semana Santa es Música.
Y hoy es la música quien se va a convertir en primavera sevillana ante
nosotros haciéndonos sentir ese repeluco que nos recorre la espalda desde la
nuca a la cintura y poniéndonos la piel de gallina y cogiéndonos un nudo en la
garganta, aquí, delante de la cátedra de amor del Santísimo Cristo de la
Veracruz, nos ayudará a consolar a las más Triste de las madres a quien casi no
le quedan más lágrimas para llorar por su hijo.
La gran protagonista de nuestro concierto, quien va a poner voz a la
música, es la Banda Municipal de Música de Coria del Río. Sus orígenes se remontan a principios de los años 30
del pasado siglo cuando se forma en Coria del Rio la “Agrupación Artística Coriana” que durante varios años representó numerosas
zarzuelas, operetas y comedias dramáticas, creándose en su seno al poco tiempo
una banda de música bajo el nombre de “Banda
Artística Coriana” que tuvo una gran participación en actos festivos
sociales y políticos, llegando a estar dirigida por Manuel López Farfán.
La actual Banda
Municipal de Coria del Río nace aproximadamente en el año 1986 con la creación
de un Aula Municipal de Música cuyos objetivos eran, por un lado, la creación
de una formación que retomara una actividad cultural siempre presente en la
localidad, y por otro la enseñanza musical de sus componentes. Con estas
premisas comienza su andadura la que será la Banda Municipal, estando a su
frente Joaquín García Castilla y Julio Páez Cano, profesores de la Banda Municipal
de Música de Sevilla que impartieron las clases de Solfeo y de los distintos
instrumentos. Tras la renuncia de Julio Páez en 1994 entra a formar parte de la
dirección de la banda Camilo Jesús Irizo Campos. En la actualidad, la Banda
Municipal de Música de Coria del Río está conformada por un grupo de
aproximadamente 60 personas. Su repertorio abarca interpretaciones de
zarzuelas, pasodobles, piezas de música clásica, bandas sonoras de películas y
marchas procesionales. La Banda está presente en actos de todo tipo, tanto institucionales
como benéficos y procesiones de Semana Santa, llevando más de 15 años tras el
palio de la Hdad Servita en Sevilla, por destacar alguna de sus
participaciones, todas poniendo de manifiesto la gran calidad musical e
interpretativa que ha logrado en estos años.
Su Director Camilo Jesús Irizo Campos
es Profesor de Música y Artes Escénicas en la especialidad de Clarinete, labor
que ha desarrollado en el Conservatorio Elemental de Música de Bollullos Par
del Condado (Huelva) yen la actualidad
en el Conservatorio Superior de Música Manuel Castillo de Sevilla.
Como complemento a
su formación ha recibido clases, cursos y masterclasses de los profesores José
Luis Estellés, Roy Jowitt, Boeykens, Michel Lethiec, Luis Rossi, Juan Navarro,
Piotr Szymiliks y Hans Deinzer.
Es clarinetista del
ensemble de música contemporánea "Taller
Sonoro" con el que desarrolla una intensa labor concertística tanto en
España como en las mejores plazas en el extranjero estrenando habitualmente las
obras de los más prestigiosos compositores contemporáneos. Es, también,
director de la revista de Música Contemporánea "Espacio Sonoro". Ha compuesto tres marchas procesionales:
“Madre de Belén Coronada”, “Vera+Cruz” y “Coronación de la Soledad”, en 1996, 1997 y 2005 respectivamente.
El programa que
disfrutaremos esta noche lo forman ocho obras de una calidad y belleza dignas
del mejor de los auditorios siendo la mejor oración musical que podemos
ofrendarle al Santísimo Cristo y a su Inmaculada Madre.
1 .MEKTUB – MARIANO
SAN MIGUEL URCELAY
La obra que abre
nuestro concierto es una marcha fúnebre del músico guipuzcoano Mariano San
Miguel Urcelay quien perteneció a varias bandas militares como clarinete y fue
también clarinete solista en la orquesta del teatro Real de Madrid yfundador de la Revista Harmonía. De entre sus
numerosas marchas traemos “Mektub”
(estaba escrito) una pieza sinfónica extraordinaria en la que se aprecia esa
virtud musical de los genios como Bach,
Mozart, Brahms. Su aspecto general es de una marcha romana que empieza con
viento metal al que se unen los demás instrumentos, pudiendo recordar al tema
principal de la película de Cecil B. De Mille de 1956“los Diez Mandamientos” con música de Elmer
Bernstein.
Este es el marco;
estos los protagonistas, y así comenzamos. Que cesen las palabras y de comienzo
el deleite de los sentidos. Maestro Irizo, suya y de la Banda Municipal de
Coria es la palabra. Ahora toca hablar a la música.
2 .AQUELLA VIRGEN –
MANUEL GOMEZ DE ARRIBAS
Seguidamente una
obra del músico Militar Manuel Gómez de Arribas, que fue Director de la Banda
de Aviación y que al acompañar a un paso de palio en los primeros años 60
compuso “Aquella Virgen” al no
recordar el nombre de la imagen que acompaño. Unos dicen que fue a la Sevillana
Virgen de la O, otros que a la Virgen del Gran Poder de Málaga. Lo cierto es que cautivado por su belleza ya
en el tren de vuelta empezó la composición de esta marcha, fina, elegante,
llena de aires andaluces y que le va a cualquier palio.
3 .CORDERO DE DIOS –
RICARDO DORADO JANEIRO
Continuamos con una
marcha del también músico militar el Coruñés Ricardo Dorado Janeiro, quien fue
discípulo de Joaquín Turina y Manuel de Falla entre otros y que perteneció al
Cuero de Directores Militares pasando por el regimiento Zamora y por el
Inmemorial. En 1964 compone “Cordero de
Dios” que comienza con una serie de acordes en una estructura coral de una
riqueza armónica fuera de lo común. Solemnidad y misterio se combinan de forma
magistral en esta obra, que le valdría a Ricardo Dorado el derecho a figurar
entre los más grandes creadores del género.
4 .DESAMPARO –
GERMAN ALVAREZ BEIGBEDER
Y si grandes son
los anteriores, cerramos la primera parte con una obra del insigne músico
jerezano Germán Álvarez Beigbeder, quien fue discípulo de Camilo Pérez Monllor
y Bartolomé Pérez Casas. Fue músico Militar, Director de la Banda del
Regimiento de Infantería de Marina en San Fernando y también responsable del
Conservatorio “Alejandro Odero” de Cádiz; fue también el organizador de la
Banda Municipal de su Jerez natal y un compositor de inigualable valía. Esta
noche disfrutaremos de su obra “Desamparo”,
impresionante de principio a fin, sobrecogedora, dulce, solemne, fúnebre…
Compuesta en 1907 bajo el título de Ecce Homo, siendo posteriormente renombrada
y dedicada a la titular de la cofradía del prendimiento, según se ha
descubierto en la investigación coordinada por Francisco Javier Gutiérrez Juan,
actual director de la Banda Sinfónica Municipal de Sevilla.
5 .LA SAGRADA
LANZADA – MANUEL FONT FERNANDEZ DE LA HERRANZ
Para iniciar la
segunda parte una obra de Manuel Font Fernández de la Herranz, malagueño afincado
en Sevilla, segundo de la Dinastía Font y padre de Manuel y José Font de Anta.
Estudió con su padre José Font i Marimont y con el maestro de Capilla de la
Catedral Hispalense Evaristo García Torres. Fue Director de la Banda Municipal
de Sevilla. Autor de numerosas zarzuelas, de las coplas al Santísimo Cristo de
Burgos que se le interpretan cada año en su quinario y también instrumentó
marchas tan célebres como Virgen del Valle de Zarzuela o Amarguras de su hijo
Manuel. De entre sus marchas hoy traemos “La
Sagrada Lanzada” dedicada en 1928 a la hermandad homónima y que se
interpretaba tras el misterio: único paso con el que procesionaba en ese
momento. Este Poema Musical, aunque es de una calidad asombrosa, se toca en
contadísimas ocasiones, y esperemos que poco a poco se vuelva a hacer hueco en
los repertorios de nuestra semana santa.
6 .CRISTO DEL BUEN
FIN – LUIS LERATE SANTAELLA
Toca el turno a una
obra del insigne violinista y compositor sevillano Luis Lerate Santaella, que fue
alumno de los maestros de capilla de la Catedral hispalense Eduardo Torres y después
con Norberto Almandoz. Ganó numerosos premios
de Violín; fue concertino de la Capilla Musical de la Catedral de Sevilla y de
la Orquesta Bética de Cámara y catedrático de composición en el Conservatorio
de Música de Sevilla sucediendo a Norberto Almandoz. De su autoría, se interpretará
la marcha “Cristo del Buen Fin”
dedicada al titular de la Hermandad homónima y que es de una extrema delicadeza
para los sentidos.
7 .ETERNO DESCANSO –
RAFAEL FERNANDEZ ALBA
La siguiente obra
es del Alcalareño Rafael Fernández Alba, quien tras aprender música con su
padre ingresó de muyniñoen la Banda Obrera de su localidad. Ha sido
director de las Bandas Municipales de Mairena del Alcor, estepa o la de su localidad
natal, a la que elevó a la categoría de Banda Municipal. Autor de numerosas
composiciones, traemos hoy la obra “Eterno
Descanso” de finales de los años 60 y que consagra a su autor como
compositor de marchas fúnebres.
8 .VIRGEN DE LAS
TRISTEZAS – PEDRO BRAÑA MARTINEZ
Como no podía ser
de otra manera cierra nuestro concierto la obra dedicada a nuestra Santísima
Virgen por el eminente músico asturiano Pedro Braña Martínez, quien fue
director de la Banda Municipal de nuestra ciudad a la que elevo a una calidad
sin precedentes. Autor de numerosas marchas, pues se propuso componer una cada
año desde que llegó a nuestra ciudad, y de numerosas obras de muy diversos géneros,
incluyendo obras para cine o teatro. Gracias a la vinculación de nuestra Hermandad
con la casa de Asturias es por lo que desde 1949 tenemos la marcha “Virgen de las Tristezas” en nuestro
patrimonio musical. Obra soberbia y sobresaliente, de la que a pesar de su
corte serio, posee un marcado carácter alegre en su fondo.
Espero que hayan disfrutado del concierto y que esta obra sea un regalo
para sus oídos. Agradecer en nombre de la Hermandad a la Banda Municipal de
Música de Coria del Rio y a su Director Camilo Irizo su gentileza por compartir
su arte con nosotros, y felicitarles por su buen trabajo y sus magníficas
interpretaciones; y también a D. Francisco Pastor Bueno por su colaboración en
la elaboración del programa que hemos disfrutado. Y a todos agradecerles su
asistencia; en 22 días la ilusión se hará de nuevo realidad cuando la
borriquita pise la rampa del Salvador. Buenas noches.
.jpg)
